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第四卷 夢幻空華 真如之月

【原文】發(fā)落齒疏，任幻形之凋謝；鳥吟花開，識自性之真如。

【譯文】人一到老年，頭發(fā)和牙齒都會逐漸稀落，這都是生理上的自然現(xiàn)象，所以大可任其自然退化而不必悲傷；從小鳥的歌唱和鮮花的盛開，來認識人類永恒不變的本性，才算是最豁達的人生觀。

【解說】生老病死是人生的自然規(guī)律，小鳥要歌唱，花兒要開放，人也要從新生走向衰老而至死亡。但是，一個人真正衰老，并非單純生理上的衰老，心理上的衰老最為嚴重，所以莊子才說“哀莫大于心死”。伍子胥一夜愁白了頭，心急如焚，感到?jīng)]有出路。癌癥病人一旦知道病情真實情況，便會加速死亡，此皆心死也。相反，人若如曹操所說的那種“神龜雖壽，猶有竟時。烈士暮年，壯心不已”的話，就可竟心不泯，青春常在，即便人至晚年，也可“夕陽無限好”。

【例解】自然真性貫穿萬物《莊子·外物》中說：“眼睛敏銳叫做明，耳朵靈敏叫做聰，鼻子靈敏叫做膻，口感靈敏叫做甘，心靈透徹叫做智，聰明貫達叫做德。大凡道德總不希望有所壅塞，壅塞就會出現(xiàn)梗阻，梗阻而不能排除就會出現(xiàn)相互踐踏，相互踐踏那么各種禍害就會隨之而起。物類有知覺靠的是氣息，假如氣息不盛，那么絕不是自然稟賦的過失。自然的真性貫穿萬物，日夜不停，可是人們卻反而堵塞自身的孔竅。腹腔中有許多空曠之處因而能容受五臟懷藏胎兒，內(nèi)心虛空便會沒有拘系地順應(yīng)自然而游樂。屋里沒有虛空感，婆媳之間就會爭吵不休；內(nèi)心不能虛空而且游心于自然，那么六種官能就會出現(xiàn)紛擾。森林與山丘之所以適宜于人，也是因為人們內(nèi)心促狹、心神不爽。”

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