曾鞏（1019年9月30日-1083年4月30日）字子固，世稱(chēng)“南豐先生”。漢族，建昌南豐（今屬江西）人。后居臨川（今江西撫州市西）。曾鞏生于1019年八月二十五日（9月30日），死于1083年四月十一日（4月30日）曾致堯之孫，曾易占之子。嘉祐二年（1057）進(jìn)士。北宋政治家，文學(xué)家，散文家，與唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石，并稱(chēng)為“唐宋八大家” 。
曾鞏代表作品：
《城南》作者是宋代文學(xué)家曾鞏。其古詩(shī)全文如下：
雨過(guò)橫塘水滿(mǎn)堤，亂山高下路東西。
一番桃李花開(kāi)盡，惟有青青草色齊。
【譯文】
春雨迅猛，池塘水滿(mǎn)，遙望群山，高低不齊，東邊西側(cè)，山路崎嶇。熱熱鬧鬧地開(kāi)了一陣的桃花和李花，此刻已開(kāi)過(guò)時(shí)了，只見(jiàn)眼前春草萋萋，碧綠一片。
《詠柳》作者是宋代文學(xué)家曾鞏。其古詩(shī)全文如下：
亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。
解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。
【譯文】
當(dāng)春天剛到來(lái)的時(shí)候，零亂的柳條還沒(méi)來(lái)得及轉(zhuǎn)變?yōu)闇\淡的青黃色，它就倚仗著東風(fēng)吹拂而飄忽搖擺，氣勢(shì)更加猖狂。那些柳條只會(huì)使柳絮飛上半天，企圖遮蔽日月的光輝，卻不知秋季來(lái)臨，天地間還將有一場(chǎng)又一場(chǎng)的嚴(yán)寒霜凍，到那時(shí)它就要枯萎凋零了。
《甘露寺多景樓》作者是宋代文學(xué)家曾鞏。其古詩(shī)全文如下：
欲收嘉景此樓中，徒倚闌干四望通。
云亂水光浮紫翠，天含山氣入青紅。
一川鐘唄淮南月，萬(wàn)里帆檣海餐風(fēng)。
老去衣衿塵土在，只將心目羨冥鴻。
《苦雨》作者是宋代文學(xué)家曾鞏。其古詩(shī)全文如下：
霧圍南山郁冥冥，狹谷荒風(fēng)驅(qū)水聲。
只疑日失黃道去，又見(jiàn)雨含滄海生。
如催病骨夜寒入，似送客心衰思驚。
揚(yáng)州青銅不在照，應(yīng)有白須添數(shù)莖。
《論交》作者是宋代文學(xué)家曾鞏。其古詩(shī)全文如下：
德操龐公林下時(shí)，入門(mén)豈復(fù)知客主。
夷吾鮑叔貧賤間，分財(cái)亦不辭多取。
相傾頓使形跡空，素定已各肝膽許。
世間未信亦論交，得失秋毫有乖忤。
《西樓子》作者為宋朝文學(xué)家曾鞏。古詩(shī)詞全文如下：
海浪如云去卻回，北風(fēng)吹起數(shù)聲雷。
朱樓四面鈞疏箔，臥看千山急雨來(lái)。
【譯文】
海浪像云一樣，去了又來(lái)，北風(fēng)吹起時(shí)又傳來(lái)幾聲雷鳴。紅樓的四周都卷起簾子，我臥在樓上看著急急而來(lái)的雨。
《城南》作者為當(dāng)代文學(xué)家曾鞏。其古詩(shī)全文如下：
雨過(guò)橫塘水滿(mǎn)堤，亂山高下路東西。
一番桃李花開(kāi)盡，惟有青青草色齊。
【譯文】
春雨迅猛，池塘水滿(mǎn)，遙望群山，高低不齊，東邊西側(cè)，山路崎嶇。熱熱鬧鬧地開(kāi)了一陣的桃花和李花，此刻已開(kāi)過(guò)時(shí)了，只見(jiàn)眼前春草萋萋，碧綠一片。
文言文《說(shuō)宮》選自高中文言文大全，其古詩(shī)原文如下：
【原文】
室堂奧備然后為宮。宮，賢有力者之所有也。若乃為之，則非賢有力者之所能也。故有材木于此，雖累千萬(wàn)，必待匠人焉爾。匠人之為之也，廣輪高下，橫斜曲直，一板以上皆有法也。巧既發(fā)于心，繩墨刀尺皆應(yīng)于手，其成也必善。巧既奪于心，繩墨刀尺皆戾于手，且以高者為庫(kù)，直者為鉤也，其卒可以成自善乎？有若公輸在，肯舍法度而利之乎？不肯，則將得拙工，而嗜利者從之，為之窮歲月，耗材與力，至竭而已耳。
今夫天下之為宮也，人主之所安而有也，州縣有司之為室堂隅奧也，萬(wàn)機(jī)之為材木也，人主之所不能自治也，其勢(shì)必付之人。付之而當(dāng)且專(zhuān)，則輯矣。付之而當(dāng)否未前定，又一一束縛之，其異于戾匠人也亡矣。有圣且賢，肯枉道而就之乎？不肯，則易而他使。使圣且賢則猶是也，又易而他使，則得庸者邪者而從之與之，日夜力為之，至盡敗萬(wàn)事而已耳。秦之亡其宮也，以此。
元豐三年十二月十八日夜，黃州臨皋亭西齋戲書(shū)。
【翻譯】
堂室的西南角（祭祀設(shè)神主或尊長(zhǎng)居坐之所）完備了以后才可以建造宮殿。宮殿是賢德而強(qiáng)有力的人所擁有的。但如果要建造它，就不是賢德而強(qiáng)有力的人所能做到的了。所以即使有了成千上萬(wàn)的材料，也一定要依靠匠人來(lái)做。匠人在建造宮殿的時(shí)候，對(duì)于木材的大小長(zhǎng)短、紋理的橫斜，木材的曲直等不同情況以及八尺以上的木料都有相應(yīng)的使用規(guī)范。他的技藝源自于內(nèi)心，墨繩和直尺的應(yīng)用都得心應(yīng)手，他建成的宮殿一定是完美的。（但）如果技巧不是源自于內(nèi)心，繩墨直尺的運(yùn)用也就都不會(huì)順手，況且用很長(zhǎng)的木料去建造倉(cāng)庫(kù)（建造倉(cāng)庫(kù)或者武器庫(kù)并不需要使用很長(zhǎng)的木料），用筆直的木材去建造鉤狀的部分，難道最終可以建成完美的宮殿嗎？即使有像魯班這樣的能工巧匠在，難道他肯拋棄木匠的規(guī)范，把建造宮殿當(dāng)做有利可圖的事來(lái)做嗎？他一定不肯，那么就只好聘用拙劣的工匠，于是那些貪財(cái)?shù)娜司透鴣?lái)做了，這樣來(lái)建造宮殿，耗費(fèi)了數(shù)不盡的歲月，耗損了材料和人力，結(jié)果是材料耗盡宮殿也無(wú)法建成罷了。
現(xiàn)在，天下就是一座宮殿，是君主安身之處并所擁有的，州縣和朝廷的各個(gè)部門(mén)就相當(dāng)于一些堂室及其角落各部分，天下各種事務(wù)就相當(dāng)于那些木材。君主并不能全靠自己來(lái)治理國(guó)家，在這種情勢(shì)下一定要委托別人。如果委托得合適并且完全放權(quán)的話(huà)，天下就會(huì)安定。如果在委托前不能確定是否委托得合適，或者委托后還要處處過(guò)問(wèn)牽制，那么這結(jié)果就跟委托拙劣的匠人建造宮殿沒(méi)什么差別了。這樣的話(huà)，那些圣明賢達(dá)的人又怎么肯違背事理來(lái)承擔(dān)這個(gè)使命呢？他們不肯，那么君主就只能改換任用別人。假使圣明賢達(dá)之人是這樣的情況，君主又改換方向任用他人，那么君主只能得到一些平庸和邪惡的人讓他們跟隨自己、幫助自己，縱然日夜不停地做，也只能落得一個(gè)把事情辦砸了的結(jié)局罷了。秦朝的滅亡，就是由于這個(gè)原因。
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